序：閱讀山水，傾聽(tīng)故事
生活已形成這樣的循環(huán)：工作的壓力，事業(yè)的憂心，繁雜不堪的環(huán)境時(shí)時(shí)侵蝕著疲憊的身心。現(xiàn)代人厭倦了都市的喧囂，期盼著能夠早日找到心靈棲居的家園，于是越來(lái)越多的人開(kāi)始尋覓“根在哪里？”。記憶中潺潺的小河、斜陽(yáng)下的人家，一個(gè)在詩(shī)歌里所讀到的田園牧歌的夢(mèng)想便油然而生，幾千年的歷史文明，蘊(yùn)含著家園的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為我們生生不息地繁衍遮風(fēng)擋雨。而今，現(xiàn)代人于歷史留下的印痕已無(wú)言可述。古老的榕樹(shù)，白墻青瓦的

區(qū)位篇：營(yíng)造震人心魄的永恒與美麗
CATCH：不朽的歷史傳奇，復(fù)蘇的文化記憶（溧陽(yáng)的歷史）
Sub:  溧陽(yáng)秦朝建縣。二千多年歷史孕育了這里的文明。古老的土地歷來(lái)人杰地靈，歷代文人墨客在這里留下了動(dòng)人的故事和不朽的詩(shī)篇�！笆坟懪�義救伍子胥”、“東漢大文學(xué)家蔡邕讀書(shū)臺(tái)與女兒蔡文姬焦尾琴”、“李白題、張旭書(shū)《猛虎行》、孟郊千古傳誦膾炙人口的《游子吟》”……都在這塊古老的土地上發(fā)生或鑄就。這里又是一塊神奇的土地，溧陽(yáng)上黃水母山發(fā)現(xiàn)的“中華曙猿”等大量化石，經(jīng)中、美、德等國(guó)科學(xué)家聯(lián)合考證，距今已4500萬(wàn)年，被認(rèn)為是包括人類在內(nèi)的一切靈長(zhǎng)類動(dòng)物的共同祖先。

CATCH：千年的璀璨古城，現(xiàn)代的人居新城（溧陽(yáng)的地理）
Sub: 溧陽(yáng)位于江蘇蘇南腹地丘陵地區(qū)沖積平原的水網(wǎng)地帶，不僅筑城時(shí)造就了理想的山水城市空間格局，而且城市周邊群山環(huán)抱，江河縱橫，水網(wǎng)密布，實(shí)為山水中的城市，人居的樂(lè)土。溧陽(yáng)土地總面積1535平方公里。地處長(zhǎng)江三角洲，是蘇、浙、皖三省交界的交通樞紐中心與物流中轉(zhuǎn)站。104國(guó)道穿境而過(guò)，寧杭高速公路、揚(yáng)溧高速縱橫全境，新長(zhǎng)鐵路正在建設(shè)之中，蕪太運(yùn)河直達(dá)長(zhǎng)江碼頭 。發(fā)達(dá)的交通可以自由穿梭于上海、杭州、南京、蘇州、常州之間。溧陽(yáng)多次被評(píng)為全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣（市），江蘇省綜合實(shí)力十強(qiáng)縣（市），并于2004年別評(píng)為“國(guó)家衛(wèi)生環(huán)保模范城市”。隨著城市山水環(huán)境的愈發(fā)秀美，科技與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速上升，溧陽(yáng)“科技共山水一色”的山水型城市發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)成為美麗的現(xiàn)實(shí)。

CATCH：群賢畢至，人杰地靈（溧陽(yáng)、燕山的文化）
Sub:唐代著名詩(shī)人孟郊的《游子吟》歷來(lái)為世人所傳頌：“慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！边@首詩(shī)是孟郊在唐朝貞元十七年（公元801年）任溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作。而今所有在為事業(yè)打拼的人都有這樣的感受：在某個(gè)場(chǎng)合，偶然看到與故鄉(xiāng)依稀相似的場(chǎng)景時(shí)，一種令人震顫的鄉(xiāng)情熱流就會(huì)霎時(shí)涌注全身，故園母親的聲音又在那歲月的深處向我們呼喚。這是一種無(wú)法割舍的民族根與文化情，一種游子對(duì)故國(guó)家園深深的“尊母、重母、思母情結(jié)”。

Sub:唐天寶15年（公元756年）于溧陽(yáng)太白酒樓，詩(shī)仙李白題、草圣張旭書(shū)《猛虎行》
“……三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花茫茫愁煞人。胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白苧飛梁塵。丈夫相見(jiàn)且為樂(lè)，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。我從此去釣東海，得魚(yú)笑寄情相親。” 李白在詩(shī)中神彩飛揚(yáng)地記敘了當(dāng)時(shí)的社會(huì)場(chǎng)景和思緒，也使得溧陽(yáng)和太白酒樓突放異彩，名揚(yáng)四海！

清朝乾隆初年殿試溧陽(yáng)籍榜眼、禮部尚書(shū)任蘭枝曾在燕山時(shí)寫(xiě)下
《過(guò)屏風(fēng)山懷馬甸臣》
雙峰屏列帶斜陽(yáng)，一徑松風(fēng)夾澗長(zhǎng)。路近竹林難覓寺，云寒石塔儼飛霜。
皈依有客供僧飯，私淑何人問(wèn)講堂。杖履當(dāng)年定何處，綠垂書(shū)帶草痕香。

清代溧陽(yáng)著名詩(shī)人吳環(huán)在燕山風(fēng)景區(qū)所作詩(shī)——《過(guò)燕山》
山下望山遠(yuǎn)，誰(shuí)知山幾重。出云群石色，過(guò)雨半林容。溪渡思尋杖，巖棲悟聽(tīng)鐘。荒荒樵徑白，高士寄孤蹤。
由此來(lái)推斷，早在200多年前，天目國(guó)際村所在的天目湖燕山風(fēng)景區(qū)早已是文風(fēng)鼎盛，群賢畢至了。

CATCH：續(xù)名山之脈，共秀水之緣（天目湖與天目山、千島湖的淵源）
Sub: 天目湖與聞名遐邇的浙江千島湖同屬天目山脈系，由沙河、大溪兩座國(guó)家級(jí)大型水庫(kù)組成，因?qū)賴?guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)——天目山余脈，故名“天目湖”。它形成于1952年，開(kāi)發(fā)建設(shè)始于1992年，是一處集森林度假、農(nóng)業(yè)觀光、環(huán)境保護(hù)和湖上娛樂(lè)于一體的首批國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游度假區(qū)。現(xiàn)在已建成羊山自然公園、湖里山公園、報(bào)恩禪寺、狀元閣、射擊城 、海洋世界、水上樂(lè)園等旅游景點(diǎn)，目前的天目湖風(fēng)景區(qū)加上剛通過(guò)國(guó)家三期論證的遠(yuǎn)景規(guī)劃其總面積將達(dá)280平方公里，屆時(shí)天目湖將成為華東地區(qū)最大的風(fēng)景旅游度假勝地。建設(shè)中的天目國(guó)際村就位于溧陽(yáng)天目湖燕山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，離天目湖主景區(qū)與溧陽(yáng)市區(qū)均不到5分鐘車程。寧杭、揚(yáng)溧、錫宜3條高速公路成就1小時(shí)華東后花園。穿透城市與自然的珍貴與生俱來(lái)。

CATCH：空間因歷史痕跡而可貴（天目國(guó)際村宗地的歷史，附宗地古老的歷史地圖）
Sub:僅僅詩(shī)意地棲居是不夠的，悠遠(yuǎn)的文化遠(yuǎn)比山水更彌足珍貴。人生不可終日“漂泊”，歷史的淵源與千年相承的血脈要求靈魂迫切需要一個(gè)真正意義上的歸宿，故古人呼喚“魂歸正宅”，而今歷史的安排，讓天目國(guó)際村別墅群置身于燕山，置身于古代溧陽(yáng)文明的發(fā)祥地——古縣村之上，種種的機(jī)緣偶合使燕山，使天目國(guó)際村能夠兼具古韻與今風(fēng)，且山山入懷，水水融情，如此罕有的物質(zhì)與精神家園，試問(wèn)周圍又有幾人能夠真正擁有？

（古縣：在今溧城鎮(zhèn)南2.5公里天目湖鎮(zhèn)古縣村內(nèi)。孫吳時(shí)期永平縣治。 晉、宋、齊、梁、陳、隋所設(shè)的永世縣治亦在此，城周圍300步城高一丈二尺，俗稱古縣。晉武帝太康元年，公元280年司馬炎滅吳，改永平縣為永世縣，縣治仍舊在古縣，同時(shí)廢溧陽(yáng)屯田都尉，復(fù)置溧陽(yáng)縣）

規(guī)劃篇：歷史與現(xiàn)代的交融
CATCH：一座山水中的顛峰之城（天目國(guó)際村宗地環(huán)境）
sub：燕山勝地，水網(wǎng)交織，阡陌縱橫，林木蔥蘢，歷代文人墨客多留情，自然與人文在此共融，歷史與文化于此同生，天目國(guó)際村540畝純自然山水別墅人家，一個(gè)全新而尊貴的天目湖風(fēng)景生活中心即此誕生。

內(nèi)文一：在這個(gè)時(shí)間，以特有的方式，選擇這方土地，這方山水，不為別的，只是因?yàn)榱?xí)慣，只因?yàn)槟欠荨坝觎V云色凈、天曠月華清。老樹(shù)列池巖，修欄無(wú)人憑”的渴望，只因?yàn)樾闹心欠蓍焺e已久的記憶和夢(mèng)想。

內(nèi)文二：五分鐘車程自由穿梭于天目湖青山秀水之間，區(qū)內(nèi)1湖3山2公園，20000㎡的煙波湖景，燕山三山環(huán)抱，山地公園、湖畔公園養(yǎng)生有道。100多棵50年以上原生香樟、70%高綠化率、桂樹(shù)、翠竹和風(fēng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)。540畝自然風(fēng)景純別墅遠(yuǎn)眺天目山天際線，近觀十里長(zhǎng)山靈動(dòng)蜿蜒，更可盡情體驗(yàn)“故宅西風(fēng)歸燕靜，野水日夜繞屋流”的山水桃源生活。

建筑篇：山水與人文眷戀的建筑
CATCH：生命中總有些無(wú)聲以對(duì)的時(shí)刻，在這一刻，人們總有一種“被喚醒”的感覺(jué)，建筑便是把這份“心靈的情結(jié)”純?nèi)怀尸F(xiàn)（建筑設(shè)計(jì)）
sub：建筑呈現(xiàn)的背后，也許是巨大的欣慰、無(wú)邊的喜悅或是一股很深沉、由來(lái)以久的感動(dòng)，用自己的狀態(tài)去面對(duì)就夠了。
內(nèi)文一；天目國(guó)際村的建筑來(lái)源于澳大利亞五合國(guó)際香港華海公司的設(shè)計(jì)師們對(duì)地塊的透徹理解�；蚋呋虻�，或?qū)捇蛘�，都有它們存在的價(jià)值與意義。但一段歷史，一段人文，一種博大，一種風(fēng)情，一種典故，只能在這些山水和磚墻砌圍的氛圍里與月光和清風(fēng)一起解讀。用目光來(lái)解讀，它們是一排敦厚的建筑，用心靈來(lái)解讀，它們是一段凝固的音樂(lè)，用文化來(lái)解讀，它們是一首醉人心脾的詩(shī)章。

內(nèi)文二：置身于天目國(guó)際村風(fēng)情別墅建筑群中，在香樟環(huán)抱的門庭前可以邂逅一種魂?duì)繅?mèng)繞的歷史柔情，在戶戶攬山綿延起伏的韻律上陶醉蔚藍(lán)晴空下的掬水庭院，在“四水歸堂”的夜空里觸摸一段燦爛的地域文化，在風(fēng)情萬(wàn)種的組團(tuán)園林里品味沐浴古今的斜陽(yáng)。這就是天目國(guó)際村建筑的意蘊(yùn)之美，是兒時(shí)夢(mèng)魂中最溫馨的記憶。是迷途游子梁余夢(mèng)醒的故園，更是飛鳥(niǎo)倦旅心靈深處永恒的一枝之棲。
戶型：
獨(dú)棟別墅：家，重要的不是展現(xiàn)在實(shí)體上的創(chuàng)意手法，而是對(duì)它的“擁有性”，可以將喜愛(ài)的東西，舒心隨意地安置在這里。
sub：悠閑的憩息，旁邊有香濃的咖啡，書(shū)才翻到一半，窗外已是山風(fēng)習(xí)習(xí)蟲(chóng)鶯嘶語(yǔ)一片深藍(lán)，高懸的彎月、眨眼星辰、婆娑的數(shù)影投瀉到玻璃窗上，…… 室內(nèi)已是心若止水，思緒悠遠(yuǎn)。
內(nèi)文：獨(dú)棟別墅總面積在270㎡~400㎡之間，帶有1~2個(gè)獨(dú)立擁有室內(nèi)停車庫(kù)，一層轉(zhuǎn)角大回廊設(shè)計(jì)，新穎獨(dú)特，觀景休閑自在逍遙；大面積客廳盡顯主人氣派；落地式觀景大窗，與山水、陽(yáng)光自然親密接觸；獨(dú)立餐廳既分割又通透，空間感覺(jué)流暢；二層北面陽(yáng)臺(tái)將別墅生活的空間優(yōu)勢(shì)釋放到極致。

雙拼別墅：縱情山水之中，獨(dú)立于天地之間，您可以到最現(xiàn)代的地方去工作，可以到最天然、最恬靜的環(huán)境來(lái)生活。
sub：當(dāng)門窗咿呀地打開(kāi)，青翠欲滴的綠地、灌木與潺潺的溪流立即映入眼簾；闔上門，則又回到溫馨、恬靜、簡(jiǎn)潔的私屬生活空間了。
內(nèi)文：獨(dú)立擁有室內(nèi)停車庫(kù)，220㎡~250㎡多戶型設(shè)計(jì)盡顯雙拼別墅風(fēng)采。大面積客廳，廚房、餐廳、盥洗室，主人臥室等布局精巧，有抑有揚(yáng)，盡顯豪宅品質(zhì)；同時(shí)兒童房設(shè)有觀景陽(yáng)臺(tái)，充分考慮兒童生長(zhǎng)的視野空間需要。

聯(lián)排別墅：人類是自然之子，藝術(shù)是人類精神的象征，房子加上“愛(ài)”才是家。
sub：真正的建筑不僅區(qū)分空間，而且組織空間，不僅建造房子，同時(shí)營(yíng)造親和氛圍，現(xiàn)代派與傳統(tǒng)經(jīng)典聯(lián)姻，一排排清新典雅的樓宇，追溯夢(mèng)里水鄉(xiāng)，遙想未來(lái)百年家園，您可以自豪的說(shuō)“這里就是我的家！”
內(nèi)文：排屋面積在170㎡~200㎡之間，戶型空間明確，功能合理，大氣典雅，大開(kāi)間的客廳，門廊寬敞，特設(shè)過(guò)度玄關(guān)，彰顯門第尊榮。獨(dú)特的多空間設(shè)計(jì)，不僅令空間更加生動(dòng)，而且將有效使用面積實(shí)實(shí)在在的增加。二層亭子間幽雅別致，品茗、聊天、賞景，橫生一段山水生活情趣。藝術(shù)化的分割盡顯靈性建筑物語(yǔ)，凸現(xiàn)一番濃濃的田園藝術(shù)風(fēng)情。

景觀篇：自然自語(yǔ)
CATCH：永駐不去的風(fēng)景（景觀規(guī)劃）
Sub: 就不同背景、興趣的人而言，提供參觀者一個(gè)很完整的理想模式，困難度比真正的居家更甚，來(lái)自美國(guó)泛亞易道的陳奕仁總設(shè)計(jì)師（哈佛大學(xué)博士）就被天目國(guó)際村悠遠(yuǎn)的歷史人文與靈秀的山水環(huán)境所深深地折服——“絕對(duì)是為頂級(jí)人士貼身打造的絕美空間，完全是為頂尖設(shè)計(jì)師大展身手的絕美舞臺(tái)”，與此同時(shí)并欣然主筆天目國(guó)際村的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃方案。

Sub: 以高聳的林帶為中軸，結(jié)合蜿蜒綿長(zhǎng)的水系及湖泊將視線變得委婉柔順。并將清波綠水推到每戶的窗前。造景的考究細(xì)致到每一寸空間，高達(dá)70%的綠化率，多種喬木構(gòu)成？㎡濃蔭林帶勾勒成連綿的綠色長(zhǎng)廊，各類花草簇?fù)沓擅繎羲矫鼐坝^花園把各種風(fēng)格的園林藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。

CATCH：據(jù)守自然的根據(jù)地
Sub: 社區(qū)從地形現(xiàn)狀條件及功能需要出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，充分發(fā)揮了三山環(huán)一水的自然地勢(shì)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行別墅區(qū)的總體景觀布局規(guī)劃。小區(qū)內(nèi)以連續(xù)的水系、中心風(fēng)景綠地，并結(jié)合構(gòu)景有機(jī)梳理山體水系，使道路穿引其間，步移景異趣味盎然。各別墅組團(tuán)分散于園區(qū)四周的天然景觀帶中，相互溝通又確保了相對(duì)的私密性。根據(jù)生活習(xí)慣和文化品位的差異，人造景觀在基地天然生態(tài)環(huán)境的指導(dǎo)下，從為適應(yīng)的居住人群提供與之生活要求相配套的物業(yè)出發(fā)，設(shè)以不同的功能觀景區(qū)和具有特色的活動(dòng)休閑區(qū)，從而創(chuàng)造了最佳的生活居住環(huán)境。

三重環(huán)保：生活是為了自在舒適，為了找回源頭活水，它不是路線之爭(zhēng)，更非內(nèi)容上的本位主義，自然純生態(tài)的感覺(jué)您最先知道
sub：物質(zhì)越豐裕時(shí)，人們的精神需求越高，在天目國(guó)際村，我們替您想得更多的是青山、碧水、綠樹(shù)、還有最寶貴的健康。
內(nèi)文：發(fā)現(xiàn)自然。離開(kāi)會(huì)議發(fā)現(xiàn)寧?kù)o的快樂(lè)，離開(kāi)世俗發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的快樂(lè)，離開(kāi)污染發(fā)現(xiàn)健康的快樂(lè)，離開(kāi)飯局發(fā)現(xiàn)美食的快樂(lè)，離開(kāi)公司發(fā)現(xiàn)家庭的快樂(lè)，離開(kāi)喧囂發(fā)現(xiàn)自然的快樂(lè)。

服務(wù)篇： 呵心、稱心、放心
CATCH：有情有緣才有家（成功與家人分享）
Sub:對(duì)您的服務(wù)只按照您的時(shí)間，而非我們的時(shí)間，專門為您生活精心準(zhǔn)備的服務(wù)，只為讓您滿意，只為成就您攜家人共享成功的完美與驕傲。

三大獨(dú)立會(huì)所：畫(huà)龍點(diǎn)睛，尊崇之意重在其高人一等的內(nèi)涵之中
sub：在水岸休閑會(huì)所里，室外的喧嚷嘈雜隔得很遠(yuǎn)，在這里您可以盡情揮灑自己的自由時(shí)光。窗外，山風(fēng)中漂浮著一種深邃的思緒，也許幽遠(yuǎn)，也許貼近，只有天知，地知，自己知。
內(nèi)文：這里有九千九百九十九種演繹尊崇的創(chuàng)意方式。知識(shí)，風(fēng)采，眷戀生活的精品空間；美膳，風(fēng)尚，唯一能喚醒你的一種簡(jiǎn)單卻獨(dú)特的味道；創(chuàng)意，生活，與你重賞不重量的相處；人文，藝術(shù)，無(wú)不透徹地滲入到您靈感的潛意識(shí)層之中。

物業(yè)管理：這是最艱難的工作，但卻讓我們倍感自豪
CATCH：專業(yè)化的體貼，人性化的管理
sub：有很多時(shí)候您可能找不到您的物業(yè)服務(wù)，比如說(shuō)清晨、午餐時(shí)間、傍晚、深夜，但是在這里，您在一天的24小時(shí)都可通過(guò)電話找到我們。
內(nèi)文：想的更多，才能做的更好。對(duì)于您的不同需求，東方國(guó)際投資（香港）萬(wàn)安物業(yè)唯一的承諾就是“永遠(yuǎn)的no problem”
【精品服務(wù)】
新時(shí)代的品位生活，必然要將日常物業(yè)管理、服務(wù)以及生活與健康、休閑、娛樂(lè)緊緊聯(lián)系在一起。天目國(guó)際村，以領(lǐng)先一步的服務(wù)理念精心規(guī)劃自然山水生活，為居住于此的城市精英專門創(chuàng)造出一個(gè)追求高品味的大型現(xiàn)代生活區(qū)。此間，“管理科學(xué)嚴(yán)密，環(huán)境安全舒適，服務(wù)真誠(chéng)滿意，內(nèi)容不斷發(fā)展創(chuàng)新”將是天目國(guó)際村對(duì)每位業(yè)主永遠(yuǎn)不變的承諾！

特別推薦：微笑服務(wù)。
在天目國(guó)際村，滿意只是您隨意可捕捉的微笑。

安保系統(tǒng)：生活的規(guī)劃，利于溝通和保持獨(dú)立，似乎是一對(duì)永遠(yuǎn)的矛盾
sub：每個(gè)人的生活都有自己的順序，溝通或獨(dú)立，這就是解決它們的協(xié)調(diào)問(wèn)題的最有效的方法
內(nèi)文：當(dāng)安全不再是掛在嘴邊的形容詞。可視對(duì)講，時(shí)刻保持警惕；家庭防盜，電視監(jiān)控，全面了解狀況，隨時(shí)與社區(qū)巡邏保全人員保持聯(lián)系；周界報(bào)警，電子巡更，二十四小時(shí)防止宵小乘機(jī)得逞。更有社區(qū)保安全天侯待命，應(yīng)付意外有保證。呵心的守護(hù)在一點(diǎn)一滴之間，累積您的尊貴與榮耀。

團(tuán)隊(duì)篇：用心沒(méi)有程度的區(qū)別，目標(biāo)只為讓您滿意
CATCH：拿捏把握之間的用心
sub：高貴，不會(huì)來(lái)自多余的裝飾和膚淺的虛偽，而是來(lái)自優(yōu)雅與傳統(tǒng)的基本核心，是真正緣于歷史人文積淀的最唯美的東西。
內(nèi)文：高貴的歷史唯物主義。高貴緣于歷史與人文，優(yōu)雅出自唯物與真實(shí)，金燕地產(chǎn)協(xié)同美國(guó)泛亞易道、澳大利亞五合國(guó)際集團(tuán)香港華海國(guó)際等國(guó)際頂級(jí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用最厚重的歷史書(shū)寫(xiě)最地道的高貴，以最純正的服務(wù)，交換您出眾的品位。
（附金燕地產(chǎn)的介紹——風(fēng)雨征程二十載）

附：
1、領(lǐng)先五十年的思想——
一位留美清華博士與他伙伴們的故事
“天目國(guó)際村”業(yè)主代表“維多生物化工公司”總經(jīng)理羅春龍（清華大學(xué)博士）的自述
大學(xué)畢業(yè)后，長(zhǎng)期在國(guó)外和北京的都市生活讓我常常感到一種說(shuō)不出的迷茫。期間我也曾經(jīng)到過(guò)國(guó)內(nèi)其他的一些城市，希望能夠找到一處真正適合自己家庭和事業(yè)生活發(fā)展的地方，然而最終的結(jié)果卻每每令人失望，其實(shí)在此之前，我對(duì)自己所向往的理想第一居所并沒(méi)有一個(gè)十分清晰的輪廓，或者說(shuō)是隱隱約約的一個(gè)離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。說(shuō)到底就是內(nèi)心底由來(lái)已久的對(duì)記憶里那種充滿溫情、自由、恬靜、安寧、健康和無(wú)拘無(wú)束生活的向往。今天我把主要的事業(yè)和第一居所放在溧陽(yáng)，放在天目湖這個(gè)秀美的地方。許多同學(xué)，朋友都想不通，然而一位美國(guó)的朋友親歷了我的生活后就告訴我，“你的意識(shí)比北京人提早了50年�！蔽蚁胨�的話也許有些夸張，但應(yīng)該是一種肯定。溧陽(yáng)的山水太美了。而目前整個(gè)城市高檔物業(yè)配套跟不上，天目國(guó)際村提供了這樣一種十分難得的可能。前天，我和夫人去那塊原生態(tài)的土地轉(zhuǎn)了一圈。回來(lái)后，當(dāng)即聯(lián)系我的幾位同學(xué)和公司的一些高層管理人員先買了5套�，F(xiàn)在我只由衷地希望發(fā)展商珍惜這么好的基地條件，這么好的歷史機(jī)遇，把天目國(guó)際村建設(shè)好�！�—羅春龍

2、“溧陽(yáng)必須保護(hù)好山水，否則什么都不是”
—— 畢業(yè)于清華大學(xué)的市長(zhǎng)先生如是說(shuō)
山水城市不僅僅是物理空間概念，而且包含一個(gè)地方的歷史、人文淵源的文化空間概念。建設(shè)和保護(hù)一個(gè)山水城市，正如著名環(huán)境學(xué)家吳良鏞教授所說(shuō)：“山水城市”是提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)發(fā)展，其最終目的在于“建立人工環(huán)境”（以“城市”為代表）與自然環(huán)境（以“山水”為代表）相融合的人類聚居環(huán)境。
溧陽(yáng)不僅具有優(yōu)美的自然山水環(huán)境，而且還有悠久的山水文化淵源和深厚的底蘊(yùn)。歷代許多詩(shī)人，有李白、孟郊、陸游、袁牧等人在游歷溧陽(yáng)的自然風(fēng)景時(shí)留下行蹤與許多優(yōu)美的詩(shī)文。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市開(kāi)發(fā)建設(shè)中，尊重歷史文化和保護(hù)傳統(tǒng)山水城市空間特征都是歷屆溧陽(yáng)政府的工作重點(diǎn)。畢業(yè)于清華大學(xué)的溧陽(yáng)市市長(zhǎng)高清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論是自然山水環(huán)境，還是具有悠久歷史和深厚底瘟的山水文化來(lái)講，溧陽(yáng)都具有典型的山水城市特征。溧陽(yáng)是山水環(huán)境中的城市，同時(shí)又具有蘇南城市中的特有自然山水環(huán)境。所以溧陽(yáng)必須保護(hù)好山水，否則什么都不是。”
環(huán)境和文化是一個(gè)城市發(fā)展和形成特色的基礎(chǔ)。溧陽(yáng)具有兩千多年的歷史文化和山水城市營(yíng)造的傳統(tǒng)，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市現(xiàn)代化建設(shè)中，更要發(fā)揚(yáng)光大。以山水審美的情趣來(lái)設(shè)計(jì)城市空間，山水城市的建設(shè)不僅要利用自然的山水環(huán)境條件，還要把山水詩(shī)和山水畫(huà)這些詩(shī)情畫(huà)意的文化內(nèi)涵融于城市空間環(huán)境中。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之中站穩(wěn)立基取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并且在兼顧山水環(huán)境整合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等議題下邁向山水資源的永續(xù)發(fā)展是政府的基本政策。由此看來(lái)，這也完全可以理解當(dāng)初一位著名企業(yè)家希望用高額的代價(jià)爭(zhēng)取天目湖濱的一塊地，以用作企業(yè)員工俱樂(lè)部和對(duì)外商務(wù)交流之用的請(qǐng)求遭到政府?dāng)嗳环駴Q的真正原因了。
1535平方公里的青山綠水，是溧陽(yáng)這座城市最寶貴的自然資源，也是城市發(fā)展最值得矚目的“寶地”，在開(kāi)發(fā)與保護(hù)課題中―― 一個(gè)不容回避的問(wèn)題是，我們?cè)撛鯓诱业饺伺c自然的新平衡點(diǎn)？真正的“人居”應(yīng)該是房屋融入環(huán)境之中，環(huán)境是絕對(duì)的中心。追求人與自然的和諧發(fā)展尋找營(yíng)造最佳人居環(huán)境為中心，是溧陽(yáng)城市南拓和新城規(guī)劃的基本指向。僅這一點(diǎn)來(lái)看，地處于天目湖燕山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天目國(guó)際村的價(jià)值就不言而喻了，再加上國(guó)家對(duì)別墅用地的停批政策，這就更顯得天目國(guó)際村如同鑲嵌在天目湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)一顆璀璨奪目的珍珠，值得欣賞，更值得永久典藏……